認識“金玉其外敗絮其中”的達賴

由益多撰寫的評析達賴言行的文章，近日集成《十四世達賴言行評析》一書面世。通讀全書，有一種激情噴發的快感。作者用那幽默、犀利的筆觸，抹去了十四世達賴臉上種種光怪陸離的油彩，為世人還原了一個分裂祖國的政治流亡者的本來面目。此書堪稱近年來揭批十四世達賴丑惡行徑的力作，為民眾正確認識達賴打開了一道睿智之門。

 

眾所周知，西藏自古以來就是中國領土的一部分。嚴格地說，世上本無“西藏問題”，正如不存在“華盛頓問題”、“紐約問題”一樣。所謂的“西藏問題”完全是西方國家染指中國主權的偽命題，其實質是近百年來西方帝國主義勢力培植、支持西藏少數分裂分子企圖將西藏從中國分裂出去的問題。對這一問題，書中《到底有沒有“西藏問題”》一文給廣大讀者做了明確的闡釋。通過作者的描述，我們可以清楚地看到，“西藏問題”根本不是什麼人權問題、宗教問題、民族問題，而是涉及我國主權完整的問題。西藏事務是中國的自己的事情，任何以“西藏問題”挾制中國的陰謀都是違背國際法的，是全體中國人民絕不答應的！

 

當然，作為書中主角的達賴，透過字裡行間，我們更是領略了一個金玉其外敗絮其中的藏傳佛教領袖的“真身”—— “西藏獨立”分裂集團的總頭子。

 

十四世達賴多年來打著說經講法的幌子，販賣分裂祖國的私貨。為了達到目的，他不惜卑躬屈膝，寄人帳下，甘做國際反華勢力的棋子，制造了一起起血案。從1959年逃亡印度至今，達賴及其追隨者一刻也沒有放棄破壞活動。上世紀60年代重組叛變武裝，對西藏邊界長期進行襲擾。80年代策劃拉薩騷亂。進入新世紀，更是變本加厲，從“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏獨立”到“挺進西藏”，從制造“3?14”血案到鼓動境內僧人自焚，從破壞格魯派傳統儀軌到殘酷打擊迫害“杰欽修丹”信眾，一個個鮮活的生命倒在了個人權力的血泊中。達賴妄佞和虛偽的言行完全違背了一個佛教徒該有的道義，成了一名徹頭徹尾的暴徒。

 

“事昭而理辨，氣盛而辭斷。”縱觀全書，我們不僅可以清晰地了解西藏的現代史和達賴的偽善面目，更能感受到維護祖國統一和民族團結的重大責任。掩卷而思，作為讀者，我也希望更多的外國朋友能看看此書，從中明白一個朴素的道理：一個佛教徒，若無菩提之心，無論名頭有多大，無論虛偽地發多少宏願，終究是會原形畢露的！（牧青）