西藏山南佛教協會會長：第六世德珠活佛是這樣認定的

西藏自治區仁布縣境內的神湖。（圖片由中國藏學研究中心提供）

2010年7月4日，在第六世德珠活佛被認定后，第十一世班禪額爾德尼為第六世德珠活佛剃度並取法名。

今年8月2日，我們在北京見到西藏自治區山南地區佛教協會會長達瓦次仁時，一談起德珠活佛的轉世情況，這位會長就充滿喜悅之情。

達瓦次仁介紹說，自從2000年第五世德珠活佛圓寂后，對他滿懷感情的寺院僧人和信教群眾，向當地政府部門申請尋訪認定第五世德珠·江白格桑加措活佛轉世靈童，收到西藏自治區人民政府准予尋訪認定的批復后，尋找轉世靈童的工作嚴格遵循宗教儀軌全面展開。

首先，查驗前世德珠活佛生前的言談舉止、預兆及圓寂時的遺囑、圓寂后的征兆，並組織尋訪人員。

其次，由拉薩三大寺組織天文歷算專家算卦、請護法神降神、高僧觀聖湖顯影，然后將這些結果與種種征兆結合起來，經第十一世班禪額爾德尼指示，確定出靈童出生的方向、路程及地方特征。

其三，確定了靈童出生的方向及地方特征后，組織有身份的喇嘛分路率人尋訪靈異兒童，不論尋得幾個，首先要觀察幼童的言談舉止、體形及出生地所顯示出的吉祥征兆，還要注意了解和分析幼童投胎時的奇夢異事。

其四，辨認遺物。就是把第五世德珠活佛生前常用的幾件器物，如念珠、小手鼓、手杖、碗等，與其他形狀相同的器物混雜在一起，讓候選幼童辨認，如果拿到的是真的，就說明該兒童有可能是第五世德珠活佛的轉世真身。

經過18個縣、900多個鄉鎮范圍內的秘密尋訪，尋訪組逐漸將候選靈童范圍縮小至25名、4名，最后從中選定了2名吉兆最明顯的男童。２０１０年7月4日，按宗教儀軌和歷史定制，經過自治區政府批准，在大昭寺釋迦牟尼像前舉行金瓶掣簽，2005年11月30日生於山南地區隆子縣、父名為格桑旺堆、母名為白瑪拉宗的男童洛桑多吉中簽，隨后得到西藏自治區政府批准，繼任為第六世德珠活佛。中國佛教協會副會長班禪額爾德尼·確吉杰布為第六世德珠活佛剃度，並賜法名德珠·加羊西繞班典。2010年8月2日，第六世德珠活佛坐床典禮在西藏山南地區隆子縣扎果寺隆重舉行。隨著新一輩德珠活佛正式坐床，第五世?珠活佛轉世工作得以圓滿完成。

達瓦次仁透露，目前第六世德珠活佛還年少，在經師和監護人的陪同下在西藏自治區佛學院愉快地學習著。

全程參與德珠活佛轉世靈童尋訪認定工作的達瓦次仁認為，雖然靈童尋訪、認定工作很重要，但第六世德珠活佛今后的學習和成長更為重要，因為現在的活佛不但要學好宗教知識，還要學好語文、外語、政策法規等。我們祝福第六世德珠活佛健康成長，造福西藏民眾。（本報記者 陸培法）

《 人民日報海外版 》（ 2012年08月30日 第 05 版）