傳統文化：打開另一扇教育的窗

“什麼是當代學生最缺乏的？”這是一位曾任教多年的中學教師在他編寫的《人文素養讀本》中劈頭問出的話。他的回答同樣令人驚心動魄：我們所培養的人才，並不缺乏知識與技術，但他們卻患有“人類文明缺乏症，人文素養缺乏症，公民素養缺乏症”。在我們的教育下，很有可能將出現有知識，有技術，但沒有文化，沒有人文關懷和素養的一代人。

“有知識沒文化”，這就是人們對當下人才教育的普遍概嘆。或正因為此，直指人文素養與人格教育的傳統文化教程，正意在打開另一扇教育的窗。

近日，國內唯一傳統文化教程———人教版《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》在北京正式發行。該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經》等經典文獻全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中。課題組希望通過國學教育達到四個目標：良好的行為規范、深邃的哲學思想、質朴的道德操守和高雅的審美情趣。為區別於語文課，該課程不要求考試，沒有標准答案，希望進行最基本的人的教育。（11月5日《城市晚報》）

拋開分數至上，沒有標准答案，新的傳統文化教程不是要去傳授純粹的國學知識，使學生成為知識與技能上的“巨人”，而是要通過對中國傳統文化的學習與沉澱，傳遞一種人格的力量，回到最基本的人的教育。這在人格教育缺乏、社會道德滑坡問題凸顯的當下，不僅必要，也是教育改革的一次有益嘗試。

應該看到，當下的教育積弊，已經不僅是學生和老師都淪為“分數的囚徒”那麼簡單。教育過分注重知識的功能與技巧作用，卻忽視了知識應該傳遞給學生的道德與情操的力量。如此教育的結果，誠如北大教授錢理群所說：我們的教育正在培養一群精致的利己主義者。社會經濟在高速發展，精神卻沒有揚起來，人們陷入物質主義、實利主義、消費主義、犬儒主義的泥淖，最終釀成了精神與文化的危機。前段時間出現的幼師“虐童”案，就讓公眾痛感當下人文教育缺失，物質與功利主義盛行，對整個社會心理造成了巨大傷害。

精神與文化的危機，需要合格的教育去救贖。“教育必須培育人的自我決定能力，不是先去傳授知識和技能，而是要去‘喚醒’學生的力量”，這是德國哲學家費希特說過的話。而要喚醒這種力量，教育者首先要做的，就是傳播文化、打造人文、塑造人格，回到人的教育。

作為中國傳統文化的重要載體，諸如《論語》、《孫子》等經典文獻，京劇、茶道等民族傳統，其實就是一種典型的回到人本身的文化。他們不僅是古代思想文化體系的重要一環，更在很多時候以經典文化的魅力，傳遞著傳統行為規范、道德操守、審美情趣的力量。

國學教育當然不是純粹的道德教育課，但人文素養與完善人格的培養，原本也是一個潤物細無聲的過程。任何時代，人格的教育與塑造都不可或缺。一百多年前，我們擯棄舊習，吸納西方文化，也是期望以“獨立之精神、自由之思想”，完善我們這個民族的人格。回到今天，“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”，這些儒家思想的核心，又何嘗不是傳統社會人立足於社會的根基？

丟掉的優良傳統，應該重新找回來。而這次的新傳統文化教程，其實就是要學生從這些傳統文化的精髓中，感知道德良知的厚重、傳統文化的力量、生活文化的情趣，有了這些，才可能成就一個完整的人。期待，這項課程能夠真正突破應試的禁錮，完成人的教育。

[作者：李妍]