莫言諾獎演說：憶母親為開頭 三個哲理故事收尾【2】

　　談作品

　　《天堂蒜薹之歌》：莫言讓一個真正的說書人在這部小說中登場，並在書中扮演了十分重要的角色。莫言使用了這個說書人真實姓名，當然，他在書中的所有行為都是虛構。從這部小說開始，莫言從后台跳到前台。他感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述。

　　《生死疲勞》：莫言透露，書名來自佛教經典。為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。之所以以此為題，是因為莫言覺得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍臉，在莫言心中是一位真正的英雄。起初他不知道怎麼寫，當2005年在一座廟宇裡看到“六道輪回”的壁畫時，莫言找到了靈感。

　　三個故事結束演講

　　莫言的演講始終圍繞故事展開，最后以三個故事收尾。

　　第一個故事說的是莫言小時候去參加一個苦難展覽，莫言哭了，而當時有一個孩子沒有哭，為此莫言還向老師打了“小報告”。多年之后，莫言深表愧疚，他悟出一個道理：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。”

　　第二個故事講是的莫言當兵時逞口舌之快，讓自已的老長官面紅耳赤，回憶起這件事來，莫言深表愧疚。

　　第三個故事說的是泥瓦匠的故事，一群人以近乎佔卜的方式決定將要接受上天懲罰的那個人，結果最后活下來的恰恰是這個本來要被上天懲罰的人。

　　名言警句

　　莫言說，他起初的創作之路並不平坦，因為他沒有意識到自己“二十多年的農村生活經驗是文學的富礦”。

　　莫言的創作受到美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯啟發，對此莫言的體會是：“一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂‘心有靈犀一點通’”。

　　莫言表示，“不管小說起源於夢境或是發端於現實生活，但最終都必須和個人經驗相結合。”有的小說起源於夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發端於現實生活中發生的事件，譬如《天堂蒜薹之歌》。

　　莫言表示，文學發端於事件但要超越事件的關鍵在於，“小說家在寫作時，必須站在人的立場上”。在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會現實的小說時，面對著的最大問題，其實不是我敢不敢對社會上的黑暗現象進行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會讓政治壓倒文字，使這部小說變成一個社會事件的紀實報告。