莫言演講揭作品創作靈感"生死疲勞"出自佛教

　　中新網12月8日電 北京時間今日凌晨，中國作家莫言來到瑞典學院演講廳，向外界發表 2012年諾貝爾文學獎演說。

　　現場座無虛席，各路記者嘉賓齊聚一堂。當地時間下午5點半，莫言身著黑灰色中山裝，面帶微笑准時出現在現場。全場起立鼓掌，歡迎這位新任諾貝爾文學獎得主。

　　在獲得諾貝爾文學獎之后，莫言的作品相繼在各地脫銷。人們非常好奇：這位來自高密小山村的作家是如何創作出這麼多高質量的作品的？他創作的源泉是什麼？

　　每本書的創作靈感都不盡相同

　　莫言說，每部小說的創作靈感都不盡相同，有些發端於夢境，有的源於現實，比如《透明的紅蘿卜》，這部作品就起源於他的一個夢。莫言強調，無論靈感起源於夢境還是發端於現實，都必須與個人經驗相結合，這樣才能創作出一部具有鮮明個性的、語言豐富多彩、結構匠心獨運的文學作品。

　　《天堂蒜薹之歌》

　　在這些作品中，莫言特別提到了《天堂蒜薹之歌》，莫言讓一個真正的說書人登場，並在書中扮演了十分重要的角色。莫言使用了這個說書人真實姓名，當然，他在書中的所有行為都是虛構。在莫言的寫作中曾過多次出現過這樣的現象，寫作之初，莫言使用了他們的真實姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，莫言想為他們改換姓名時卻感到已經不可能了，因此也發生過與小說中人物同名者找到莫言父親發泄不滿的事情。遇到這樣的事情，莫言父親都以幽默的方式輕鬆化解。

　　莫言說，在早期作品中，他作為一個現代的說書人，是隱藏在文本背后的。但從這部小說開始，他終於從后台跳到前台。如果說早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，莫言感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述。這是世界小說的傳統，更是中國小說的傳統。

　　《生死疲勞》

　　莫言說，這個書名來自佛教經典。為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。之所以以此為題，是因為莫言覺得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識。人世中許多紛爭，在佛家的眼裡，是毫無疑義的。這樣一種崇高眼界下的人世，顯得十分可悲。

　　莫言沒有把這部書寫成布道詞，寫的還是人的命運與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福，堅持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍臉，在莫言心中他是一位真正的英雄。這個人物的原型，是莫言鄰村的一位農民。童年時，莫言經常看到他推這一輛吱吱作響的木輪車，從家門前的道路上通過。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個奇怪的勞動組合，在當時的集體化社會裡，顯得那麼古怪和不合時宜，在我們這些孩子的眼裡，也把他們看成是逆歷史潮流而動的小丑，一當他們從街上經過時，我們會充滿義憤地朝他們投擲石塊。事過多年，當莫言拿起筆來寫作時，這個人物，這個畫面，便浮現在腦海中。2005年，當莫言在一座廟宇裡看到“六道輪回”的壁畫時，莫言想到了如何將這個畫面融入到小說之中。

　　(責編：dongle)