中國青年報：權力觀偏差導致部分官員幸福觀偏差

　　官員的幸福感從哪裡來

　　官員的幸福感有哪些，是個值得關注的問題。前段時間，一項關於幸福感的公眾問卷調查顯示，“收入”、“健康”、“婚姻”和“家庭關系”是對幸福感影響較大的因素。官員的幸福感也自然與此相關，但是作為社會管理和服務部門的權力所有者，他們的幸福感還應該具有一些職業特征。

　　例如，官員的幸福感源於有效工作。當前，改革正處於攻堅階段，社會轉型期的矛盾層出不窮，大量民生問題亟須解決，官員們隻有提高行政能力，搞好社會建設，解決好民生問題，才能得到社會的認可和贊譽。而這種認可會使他們產生工作的幸福感和繼續努力的動力。

　　又如，官員的幸福感源於依法行政。依法行政才有安全感，清正廉潔、遵紀守法的官員自然胸懷坦蕩，心底無私天地寬。而若作奸犯科，貪贓枉法，則“夙夜憂嘆，寢食難安”，久而久之，必然影響生活質量。

　　再如，官員的幸福感源於以德服人。其身正，不令則行，官員要想得到民眾的支持和擁護，必須以身作則，妥善處事，公平辦事。權力是外在的東西，剝離開權力還要立得住，才能贏得別人的敬重。

　　以上概述的是官員與職業相關部分的幸福感，體現的是“應然”的道理。然而在現實中，有些官員的幸福感卻與之大相徑庭。究其原因，是人性和個體差異使然。眾所周知，人的幸福感源於需求得到滿足，而幸福感的強弱與需求滿足程度的強弱成正比。人本主義心理學家馬斯洛把人的需求分為五種：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求，五種需求從低到高，按層遞升。官員的幸福感也基本符合這一對人性分析較為精辟的理論。官員建立良好的政績、開展卓有成效的工作，便是滿足了自我實現的需求﹔具備高風亮節、科學決策的能力，贏得群眾的信賴和認可，便是滿足了尊重需求﹔廉潔奉公、恪盡職守，能夠襟懷坦蕩地工作生活，便是滿足了安全需求……需求得到滿足，幸福感便油然而生。然而，為什麼一些官員不以勤奮工作、依法行政、率先垂范為幸福感呢？歸根結底是價值觀出現了偏差。

　　需求即欲望，即動機，取決於個體的價值觀。價值觀包括權力觀、利益觀，等等。如果一個人所持的理想就是混進官場，爭得特權和利益，那麼此人一旦有機會擔任領導職務，權力便成了他們以權謀私的工具，其幸福感便源於特權和利益，攫取的越多，幸福感就越強。於是，為了滿足自己的欲望，跑官要官、徇私枉法、權力尋租、貪污受賄，做出一切不堪之事便都在情理之中了。而一個對權力頂禮膜拜的人，在他的內心深處，權大於法，做官才是人生的最高要義。此等人一旦為官，會把他的“官僚作風”發揮得淋漓盡致，他的幸福感來自群眾的“敬畏”，而不是尊重，官當得越大，他的幸福感就越強。畢竟，尊重的得來如果依靠能力、作為和品行實在不易，相形之下，權術更容易短期“見效”。所以拼命做官、亂施“官”威、搬權弄術、為所欲為就都順理成章了。由此可見，權力觀和利益觀的偏差一定程度上導致了部分官員幸福觀的偏差。

　　樹立正確的權力觀、利益觀固然重要，但是，也要充分看到人性的弱點，客觀看待觀念對人的影響。與此相比，制度建設來得更加有效。權力受限的制度，可以使那些追求特權和利益的人無所覬覦﹔社會監督制度，必然使權力回歸群眾本位。一切在法治的軌道下運行，官員的群眾觀念和民主法治意識必將得到增強，正確的價值觀得以樹立，正當的職業幸福觀得以形成，為推動社會的和諧發展和文明進步，能作為、有作為，將會成為官員最大的幸福感。(曉海)