大洋洲華人文化生活之困

　　隨著“文化中國·四海同春”藝術團走了18天，去了4個城市訪演，每到一處，一直抱著一個問題：生活在海外的華人究竟需要什麼樣的中華文化？他們所處之地，中華文化的生態如何？這可能不是一個好問題，因為生活在異國，本身就對住在國的文化有所親近。這也不是一個容易回答的問題，在多元的文化語境裡，很難保存一種文化的“純潔”。

　　文化夾層中的華人

　　潘佳在阿德萊德生活了7年，除了生活、工作，她坦言在阿德萊德能看到“文化中國·四海同春”這樣國內頂級劇團的演出並不多見。

　　其他演出也有，但作為新移民來講，老外的演出她們並不感興趣，而國內演出團體來的機會並不多。

　　文化傳統的意味在文化夾層中的這些個華人中產生了意義。“其實春節對於生活在中國的人來說可能已經習以為常，但對異國他鄉的海外華僑華人來說，意義非比尋常。”潘佳是北京人，剛來南澳沒多久時，獨在異鄉為異客的滋味讓她體會到了中國傳統節日對海外游子的重要性。

　　阿德萊德雖“貴”為南澳首府，但規模並不大，人口也就100萬人左右，華僑華人隻有五六萬左右，華人社團有20多家。雖說平常也有不少文化生活，但很多是自娛自樂性的活動，難登大雅之堂。

　　埃瑞克·馮也在南澳生活了7年多，“一年中能看到的演出也就這麼一兩次。”他印象中上一次是譚盾來這邊演出。

　　南澳也曾有過中文書店，但兩年前就已經關閉。華文媒體有一些，但有影響力的是《澳洲日報》、《星島日報》等為數不多的報紙，大多華文媒體還是靠贈閱。“華人要想了解有關中國的信息，主要是依靠華文媒體。”南澳潮洲鄉親會副會長李介仁告訴記者。

　　新西蘭的和志耘從事了多年類似“四海同春”這樣團體的組織工作，據他的印象，專給華人的演出並不多，一年中最多也就三四次。其中有一部分是港台歌手來大洋洲開個人演唱會。

　　向東還是向西

　　范鍇銳，在南澳留學的一位中國學生，北京人。我問他，畢業后准備移民嗎？小伙子一口京腔，“那肯定不行，得回去，北京多好玩兒？這邊沒意思。”

　　同樣的感慨也發自珀斯的王相凱，在那兒生活了幾年，相凱感嘆，國外的生活是“好山好水好無聊”。

　　珀斯被稱為“世界上最孤獨的城市”，因為西澳首府與全球任何一座大城市都不相鄰，與悉尼也有4300公裡的路程。130萬人口中，華人有10多萬。

　　雖然生活在這裡20多年，大家的圈子還是局限於華人。彼此之間十分熟悉。“老外的生活方式從根本上還是不適合中國人，華人也被‘同化’，相互之間往來不多，隻要一有聚會，就十分開心。”中華會館的副會長陳挺介紹。

　　聽珀斯其他華人介紹，陳挺是少有的公派留學后又移民至此的化學博士，在外國人的大型企業工作。很顯然，他隻把那當作工作，骨子裡還是對外國人有些排斥。

　　有人分析，華人的這種生存狀態，是明顯的一種缺失感，是對於富含民族特點的中華文化環境（即母文化）的失落感。

　　在珀斯的演出現場，西澳福建同鄉會秘書長丁少平看節目看得喜笑顏開。這種演出對他來說，已好久沒有看到。

　　看到這些，聽到這些，華人藝術家林祥培的舉動就很容易理解，為什麼他一來到西澳，第一件事就是開一家卡拉OK茶樓，專放中文歌曲，這本身就是排遣鄉愁，保留對中國文化的那份記憶。雖然身在西方，但心仍向東方。

　　華裔下一代的擔憂

　　看一則文章，表說對駱家輝的印象深刻之語。他說：“我以我的中國血統而自豪，我以我的祖先而自豪，我以華裔為美國的貢獻而自豪。但我是百分之百的美國人。”

　　在大多數中國人聽來，這很刺耳，但確是事實。與一位澳洲的朋友聊天，他說話更為偏激，“讓海外華人傳承中華文化，這本身就是一個偽命題。”他的話也能理解，也是像駱家輝這樣的華裔二代、三代，他們沒有像祖輩、父輩那樣與祖（籍）國有密切的聯系，接受的又是異國的教育，如何與中華文化產生文化認同？

　　林祥培有一個小孫女，“現在在上中文班，學習漢語，在家我們也和她說漢語。”林祥培說。但隨著她長大，華文教育的問題又凸現出來，在西方國家，還沒有專門為華人設立的中學、大學。

　　這是個問題。

　　有人分析，中國人之所以為中國人,美國人之所以為美國人,並不取決於他的血統、種族,而是取決於他的文化。

　　這是有見地的認識。所以，文化中國的重建非常重要，因為海外華人最大的問題是沒有“華人之所以為華人”的精神世界。