【海外版】清明節：東方的再生vs西方的復活（圖）【2】

新加坡華人掃墓

歐洲的四旬齋、亞馬孫河流域的塞倫圖族在旱季結束前的3周齋戒，都是與中國寒食相類似的習俗。法國人類學家克勞德·列維-斯特勞斯認為，冷食習俗無疑是冬春之際食物匱乏的反映。

古代寒食節主要吃什麼呢？晉陸?《鄴中記》說：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們仍在食用這種涼大麥粥。宋代吃楊桐飯，佛教認為這種飯是目連奉母之食，添加了神聖氣息。

唐宋以后，清明節逐漸代替了寒食節，成為全國性節日，核心是祭祖掃墓和郊野踏青，肅穆與活潑並舉。唐開元二十四年（736年）四月，唐玄宗下詔允許官員在寒食節掃墓。元明之后，掃墓之風遍及全國，清明節因此得鬼節之名。

為什麼在這個時候祭拜祖先？俄國學者索科洛夫的解釋頗有道理：自然界在春天的復蘇使人們認為死去的親人也會再次復活，並在當地事務上提供幫助。

清明節國際化要運用國際化的傳播手段

西方人認為，復活節應該開心。東方人認為，清明節要對祖先保持足夠的尊敬和矜持，但郊游時的開心放懷往往阻礙不住。

唐高宗看不慣人們上墳還挺開心的現象，有一年就下詔說：“或寒食上墓，復為歡樂，坐對鬆?，曾無戚容，既玷風猷，並宜禁斷。”

民俗是政治所難禁斷的。面對大好春光，人們掃墓之后，“不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”（明代劉侗《帝京景物略》）談談戀愛也好，隨便走走也好，反正這個季節適合戶外活動，並不代表對祖先的不尊重。

吳自牧《夢梁錄》描繪了宋時杭州清明野游的盛景：“宴於郊者，則就名園方圃、奇花異卉之處﹔宴於湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”

墓前哭過，園內笑過，在全世界數百個節日中，幾乎沒有一個民族在這樣一個季節既緬懷歷史、感恩先祖，又開心郊游、共賞春光。這比端午等節日更有獨特性，尤其值得中國人驕傲。但清明節遠未實現國際化。

美國佔有大量節事文化資源，每個國家級節日都非常國際化，紐約時報廣場的節事活動全世界都在關注，新年點燈儀式吸引各國成百上千個旅游團隊，水晶球、倒計時成為國際文化符號。

而西方一些小地方的節事同樣設計感很強，如舉辦奔牛節的南歐小鎮，奔牛街隻有800米長，但通過全球化的信息傳播，每年都有百萬游客慕名而來。“清明節事要變得國際化，不能只是把自家家譜拿出來拜一拜，或僅限於吃一吃青團、做幾個潤餅，而應該運用國際化傳播手段，把我們這種追根溯源、問祖尋宗的形式和精神傳揚至世界。”有專家表示。

異域“清明”（鏈接）

韓國

韓國的清明節是公歷4月4日或5日，同中國一樣。這一天，為先人修墓對韓國人來說是一件大事。人們也會去掃墓，掃墓時供奉的食品和排列順序有嚴格的規定：棗栗柿梨（從左往右擺）、紅東白西（紅色的食品放東邊，白色的食品放西邊）、生東熟西（生的在東邊，熟的在西邊）、左脯右醢（脯放左邊，醢放右邊）、魚東肉西（魚擺東邊，肉擺西邊）、頭東尾西（魚頭朝東，魚尾朝西）、左干右濕（干的在左邊，有湯的在右邊）、碟東盞西（用盤裝的在東邊，用碗裝的在西邊）、左羹右飯（羹放左邊，飯放右邊）、男左女右（拜祭時，男的在左邊，女的在右邊）。

這一天還是韓國的植樹節、寒食日。

波蘭

波蘭每年春天都要舉行“亡人節”，即悼念已經逝世的人。節日這一天，人們都去掃墓，為陵墓祭奠，並點上燭燈。有些人全家都到來，特別要帶上孩子，年長者點燃燭燈，讓孩子敬獻，表示紀念故人，以教育后代不忘祖先。

墨西哥

每年11月2日為墨西哥的“掃墓節”，家家為死去的人掃墓。去時，准備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。舉行儀式后，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝，邊歌舞，作為守靈，通宵達旦。但各地區掃墓的時間不同，有的地區在白天，有的在晚上。

新加坡

新加坡華人至今仍按照傳統儀式掃墓，多半為閩南儀式。每逢清明時節，新加坡華人多會舉家出行，親戚朋友相邀同往，坐滿一兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓。人們大多先祭祀土地神，然后在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花，燃起香燭，壓上墓紙，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后當場將酒食、肉、果吃完回家。一般會准備五牲祭拜祖先，當中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。祭拜完畢便當場剝蛤吃，然后把蛤殼丟在墳前，表示子孫已來掃過墓。

回中國尋宗認祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節前，祖籍海南的新加坡華人見面時往往會用家鄉話互相詢問：“回屋（家鄉）做清明不？”

馬來西亞

清明是馬來西亞華人最為關注的節日之一，僅次於農歷新年，很多在外打工的游子都會回鄉按照傳統上山掃墓。清明節在馬來西亞並不是公共假日，所以當地華人都會提早一兩個星期選擇周末上山掃墓，清明正日前的周末人潮最為擁擠。

當地華人通常會出動全家人，兩三輛車載著祭品到當地華人義山、公塚或骨灰塔去。他們會先祭拜大伯公（福德正神）、后土。之后把墳墓上的雜草除去和打掃干淨，再為褪色的墓碑文字上色，然后會奉上三牲、水果、糕點和茶酒，燒香燭，再依照輩分依序上香跪拜。最后在墓碑上壓上墓紙，之后焚燒紙扎品。（正 名）