【海外版】清明節：東方的再生vs西方的復活（圖）

清明節前繪彩蛋是中國的傳統習俗之一

西方復活節畫彩蛋象征重生和希望

清明節在中國人心目中的地位很受尊崇，因為這是一個溝通祖先、團結族人的重要節日。這種情緒屬於人類共有，西方有復活節與之相對應，但是后者的表現與內涵與清明節都有差別，正如貝貝媽所感受的，而這也許正是清明節能走向世界的比較優勢。

3月31日是西方的復活節，而過幾天就是中國的清明節，移民到加拿大的貝貝媽此前一周的英語課上，主要話題就是復活節。

“對孩子們來說，復活節是比平時的吃喝玩樂還要美好的日子。”她說，“這是我們在加拿大的第一個復活節，自然要先向孩子傳授些背景知識，可在編入睡前故事時，我產生了很多疑惑：一個是歡樂的復活節，一個是總有點沉重有點憂傷的清明節，這兩者怎麼區分，怎麼講給貝貝聽，真考驗我的能力和水平。”

清明節的印象總是陰沉沉的，復活節則充滿了樂趣和生機

“在祭台兩端插上蠟燭，香火插在正中的香爐裡。台上擺上若干酒菜，點燃香燭祭奠。家長主祭，跪下磕頭三次，其余人依次同樣跪拜。然后焚化紙錢，燃放鞭炮。取一杯酒洒在焚燒紙錢的死灰上。接著還要祭土地神。最后祭孤魂野鬼。供品中有144塊叫做米齋的小糕。”這是美國傳教士、漢學家盧公明（1824-1880）在其代表作《中國人的社會生活》中描述的福州清明祭墓場景。

福州清明多雨，正應了杜牧詩“清明時節雨紛紛”的意境，配以山上的哭聲起伏，聞之斷魂。盧公明是一位目光敏銳的文化洞察者，在華傳教20余年。他眼裡的清明節，正是這般淒風苦雨。

在歐美，與清明節時間前后差不多的日子，是基督耶穌復活的節日。“一大早，我的孩子們自己畫彩蛋，將它們挂在迎春花枝頭。還有各種巧克力蛋會被藏在花叢中，等待孩子們去發現，最可愛的要數小兔子（巧克力做的）的巢穴，裡面的彩蛋無數。”去歐洲度晚年的蔡先生說，復活節這一天，歐洲的孩子們可是特別的興奮啊，所有的家庭都充滿了樂趣和生機。

蔡先生和貝貝媽在國內過清明節的時候，印象總是陰沉沉的，商家絕對不會刻意營造歡樂的節日氣氛，晚上路邊焚燒的紙錢是必不可少的清明景觀。這種節日氣氛的不同，折射出清明節的復雜性。

清明節的核心是祭祖掃墓和郊野踏青，肅穆與活潑並舉

清明節與復活節有一個相同的地方，都和一位名人有關系。復活節不用說了，清明節是和介子推有關。確切地說，是清明節取代的寒食節與介子推有關。

寒食節被認為與火燒介子推有關。雖然這不是寒食節的真正起源，但民間就認它。山西的寒食曾長達一個月。吃冷食容易生病，所以在漢代以后的歷代守土官和帝王，如周舉、曹操、石勒等的禁斷之下，固定為冷食3天。