社會學家認為，文化歸屬是我們心靈安身立命之處。定居異域他鄉的海外華僑華人希望自己能夠融入當地文化氛圍，從而尋找到心靈的歸屬感。但是，經過一番糾結和掙扎，人們發現，民族文化依然是最終的精神家園，也是建立自信和安全感的源頭。

　　杰西卡是在加拿大出生后回中國國內直到6歲才來加拿大。從小在外面玩的時候，大家都會開玩笑逗她，說她是個加拿大人，杰西卡每次都大哭：“我不是加拿大人，我是中國人。”漸漸地長大些后，她似乎從一些大人們略帶稀罕的眼光中讀出了點什麼，她開始以加拿大人而自豪起來，經常屁顛顛地逢人自我介紹：“我是加拿大人。”

　　但到了加拿大后，杰西卡很快發現她作為一個加拿大人不是那麼理直氣壯了。“媽媽我究竟是不是加拿大人啊？”有一天放學后她問我。“你在加拿大出生，又在加拿大生活，當然是加拿大人了。”“為什麼瑪婭說我是中國人不是加拿大人?”“哦，可能是因為你是從中國來的呀。”為了讓自己更像個加拿大人，杰西卡開始向本地孩子看齊，她以前愛穿裙子和皮鞋，現在喜歡穿T恤和短褲以及運動鞋了，早餐要吃Pancake、土司、煎雞蛋和香腸，喜歡披薩、熱狗和三明治，說話神情舉止越來越像個加拿大女孩。每個孩子都需要得到群體的認同，我也希望她盡快融入加拿大同學中間。

　　但是，問題很快就來了。“媽媽以后午餐隻要給我帶三明治就行了，不要給我帶中餐。”“為什麼？”“我不喜歡吃中餐，Chinese food is disgusting。”“ 這話是誰說的？”“同學說的，他們看見我的午餐就會笑我。”我的心仿佛被刺了一下，來到加拿大后我才知道我的民族自尊心真的是很強。我立刻打開電腦在google上刷刷打上“中餐”，找到一大堆關於中國美食的信息讀她聽。我告訴杰西卡中餐是世界上最美味的食物之一，中餐館遍布全世界，各個國家包括加拿大人都愛吃中餐，小朋友嘲笑她是因為他們沒吃過。我鼓勵她向小朋友介紹她喜歡的中國食物。“不，我在家可以吃中餐，我午餐還是不要帶中餐。”杰西卡固執而堅定地說。

　　隨著英文程度的提高，杰西卡對中文書已經沒有興趣了，尤其是對寫中文字更是排斥。有一天杰西卡對我宣布：“媽媽，我不是中國人，我不用學中文。”“你爸爸媽媽都是中國人，你怎麼就不是中國人了？” “我喜歡加拿大，加拿大比中國好，我喜歡做加拿大人。”這話我怎麼聽著這麼不舒服啊，一年的時間，我的女兒竟變成了個小洋人，我有點不淡定了，大聲呵斥她：“你是中國人的后代，你的血液裡流著中國人的血液，中國有你的親人和朋友，中國是你的根，這是你永遠改變不了的事實。”聽得似懂非懂的杰西卡哇地一聲大哭:“我要做加拿大人，我不要做中國人。嗚嗚嗚……加拿大環境好，小孩子學習不累，這都是你們說的呀。嗚嗚嗚嗚……”

　　看來對杰西卡的中國文化教育不是三言兩語就可以解決的，而是一個長期的熏陶過程。

　　我從國內訂購了一套中國歷史書，每天晚上和杰西卡一起看，看完后我們會一起討論，還會跟加拿大的歷史做比較。歷史是認識一切的開端，杰西卡開始對中國有了一個基本的認識，精彩的歷史故事也引發了她對中國的文化、地理和風土人情的興趣。讀三國故事的時候，我們會在中國地圖上找尋那些著名的歷史名城，杰西卡希望下次回國的時候能去這些地方看看。歷史書也讓她更多地了解了李白、杜甫、蘇軾、李清照等著名詩人。現在再讓她聽唐詩宋詞，她會不停地向我刨根問底打聽這些詩詞背后的故事。

　　針對她不願意學中文的心理，我和她一起上網看冰心、徐志摩、郁達夫、林徽因等人的生平介紹，我告訴她這些詩人和作家不僅能用中文寫出優美文學作品，他們還能用英文寫作，所以光是英文好不稀奇，隻有英文和中文好才是了不起。杰西卡對林徽因很感興趣，她覺得她長得那麼漂亮，能用中英文創作，還能用英文演話劇，又是著名建筑設計師，實在太了不起了。

　　現在，杰西卡還是認為她是加拿大人，有時候也會說她一半是中國人，一半是加拿大人。我不知道我的努力能讓中國文化在杰西卡身上保留多少，用什麼樣的方式來對她進行中國文化教育也還在探索之中。我想她以后可以講著流利的英文，有著加拿大人的行為方式和思維方式，但是，她必須能夠和我們用中文進行交流和溝通，她要對中國這片土地和她的父母充滿感恩，她要對來自中國的同胞們有發自內心的親切感。（方 也）

(責編：夏麗娟)