【海外版】微信圈子的方言段子勾起鄉愁的思念“溜酸”

　　四川幽默方言微信段子“溜酸”的題圖

　　掃一掃，看一看，四川方言段子《成都老太婆》

　　“黑不說黑，要說?黑。白不說白，要說醺白。甜不說甜，要說抿甜。苦不說苦，要說焦苦。辣不說辣，要說飛辣。酸不說酸，要說溜酸。”（見右上圖）很多人乍一看，並不明白這條微信上的方言段子的含義。但在四川老鄉的微信圈子裡，這條段子卻很快躥紅，大家在相互分享之后，內心也泛起了絲絲“溜酸”的鄉情。

　　“神味”的方言

　　微信在社交圈迅速發展的同時，也帶動了朋友圈上的一些段子走紅。不論內容是搞笑娛樂，還是養生科普，都廣泛地傳播著，其中，方言段子也成為了微信圈子裡熱門的一類。這些方言段子涵蓋山東、上海、廣東、廣西、江蘇、福建、四川、陝西等省份，從北到南、從東到西，方言可謂是五花八門、各具特色。著名學者胡適曾說：“方言最能表現人的神理。通俗官話裡的人物是做作不自然的活人，方言土語裡的人物是自然流露的人”。

　　上海方言段子《阿拉媽媽是上海人》從“兜公園，逛馬路，看電影”開始，回憶了媽媽作為老上海人見証上海的發展變遷。段子裡提到的外灘情人牆、和平飯店等都是充滿上海風情的老地標。四川方言段子《成都老太婆》以打油詩的方式寫出了一位成都老太太愜意自在的晚年生活，“成都老太婆，愛耍農家樂﹔上午去爬山，下午打五角”，詼諧幽默，富有生活情趣。閩南歇后語系列則將閩南話形成的特有歇后語進行整合，如“挑衫籠的——袂主咧意”，這種富有地域特色的方言體現了閩南人的幽默。

　　還記得前年，韓國的《江南style》在發表之后，通過互聯網快速傳播，很快在全世界成為一種流行文化並引發各種模仿，這其中就有中國各地的方言版。在微信圈子裡比較火爆的當屬青島話版，炫酷的黑超小哥在青島海邊跳著馬步舞，讓人捧腹不已﹔青島話獨特的蛤蜊味加上歌詞裡青島風土人情的描述，讓人津津樂道。

　　相比之下，客家話版裡面摻雜了不少客家腔英語，讓其他地方的人很難聽懂，金華話版歌詞最貼近生活，還有被稱為“暴強”的南寧話版、閩南話版等，真是南腔北調，各有千秋。微信圈子裡紛紛轉發說：“中國的方言真是博大精深啊”。

　　正如語言學家劉半農所說：“假如我們做一篇小說，把中間的北京人的口白，全用普通的白話寫，北京人看了一定要不滿意。這是因為方言作品有地域的神味的緣故。”這些微信圈子裡的方言段子、改編等都形象生動、頗有趣味，讓能讀懂它們的家鄉人忍俊不禁，同時深有感觸，這就是方言特有的“神味”。

　　“溜酸”的鄉情

　　一方水土養一方人，一個地方講一方話。方言是同鄉人的心靈紐帶，能給同一地方的人們帶來親切感，人與人之間的那一份割裂不斷的鄉裡鄉情，會在相同的鄉音裡不自覺地流露出來。台灣親民黨主席宋楚瑜訪問南京時，一句“乖乖隆的冬”，一下拉近了與南京市民的距離。一位在北京工作了30多年的四川人說：“看到家鄉人用微信傳來的方言段子，聽著鄉音，在樂過之后，內心不禁泛出酸酸的思鄉感，這種思鄉感就是四川方言裡‘溜酸’的感覺。”北京交通大學研究生王雙是位青島姑娘，她說，第一次看到微信朋友圈裡轉發的《青島方言集錦，一般人看不懂》這條段子時，就備感親切，“裡面的方言詞匯我們經常用，我們青島銀（人）就喜歡吃嘎啦（蛤蜊），哈（喝）啤酒，這種生活造就了我熱情豪放的女漢子性格。”她說。

　　遠在異國他鄉的海外游子，聽到熟悉的鄉音方言，仿佛心弦被撥動，激動不已。發送一段語音，傳遞一張近照，發起一次群聊，海外華僑華人可以用微信隨時隨地同家鄉親人分享自己的消息，微信也幫助他們緩解了些許思鄉之苦。在美國伊利諾理工大學就讀的楊同學來自四川達州，在他看來，語言的魅力不只是讓你馬上意識到說出那句四川話的是一個老鄉，更重要的是能讓你從那口火鍋香氣四溢的川音裡找到強烈的歸屬感。

　　“尋根”的意蘊

　　俗話說，“十裡不同風，百裡不同俗”，每一種方言都是承載當地鄉情的原生態文化之一。東北話的幽默、吳方言的軟儂、四川話的火辣……反映出由地域差異而形成的不同鄉情風貌。方言有著深厚的文化底蘊，這種文化伴隨著遠行者出走他鄉，年復一年，便沉澱出濃濃的鄉愁。

　　方言是喚起人們歸屬感、認同感的情感紐帶。其最大的特點是能夠給一個族群的人帶來親切感，所謂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，表達的就是游子認族尋根的情景和對鄉音的眷戀。

　　語言為人類文明的發展傳承提供了可靠的編碼，方言蘊含了古老神秘的智慧。陌生人交流時，哪怕是一兩個帶著方言色彩的字，心領神會的兩個人都會頓時消除原有的戒備，心與心瞬間接近，這就是承載著鄉愁的方言所孕育的力量，也是微信朋友圈中各種方言段子躥紅的原因。（姜力菲）

(責編：夏麗娟)