【海外版】“香火利益鏈”毀了寺廟游【2】

　　靈隱寺山門

　　不能僅是“游樂園”

　　“佛教產生於古代印度，但傳入中國后，經過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。”國家主席習近平在聯合國總部發言時這樣闡述佛教與中國文化的關系。

　　寺廟是佛教文化的重要載體，傳承的是一種以信仰為核心的文化。

　　“然而，現今的‘看廟’文化體驗性不足。”戴斌說。

　　張廣瑞指出，作為宗教文化旅游，不應當長期停留在一種“游樂園”的水平上。張廣瑞介紹，目前世界上，有許多宗教文化旅游成功的案例。例如，歐洲從法國到基督聖城西班牙聖地亞哥的“朝聖之路”，漫漫800多公裡，數以十萬計的游客來自世界各地，不同國籍，不同信仰，不同民族，懷著不同的心情、目的和期望，行走在這條歷史文化之路上，對人生、對社會產生新的體驗和認知。

　　在韓國，那裡的寺廟雖然遠沒有中國廟宇的規模和名氣，但很多年以前就開始“廟居旅游”活動，深受歐美游客歡迎。

　　去年，浙江慈恩寺推出“短期出家”，引起社會關注，由於報名者眾多，寺院因擔心影響活動的效果，后來不得不決定暫緩這項活動。“慈恩寺的做法雖然並非真正意義上旅游活動，但它是對中國宗教旅游長期停留在看廟層面的一種升華，是重視旅游體驗的一種創新，值得贊賞。”張廣瑞說。

　　燒出來的“香火利益鏈”

　　然而，伴著寺廟旅游的開展，爭議也隨之產生。

　　今年春節期間，浙江某禪寺佛像開光，第一支上香叫價11.8萬元，讓人咋舌。而每年春節，“搶頭香”、“燒高香”的新聞總能吸引無數眼球。

　　“燒高香”的原意是向神佛虔誠燒香，感謝神靈保佑。而如今，“燒高香”已經等同於“燒天價香”。動輒價值上百元，甚至上千元、上萬元的高香成為衡量虔誠與否的標准。

　　“燒高香”甚至成為一些寺廟的“賣點”。

　　香道是中華傳統文化中很有特色的一脈，自古以來，許多人都有燒香的習慣，有些是因為宗教信仰、禮佛敬神，有些是為了頤養身心、陶冶性情。

　　北京大學哲學系教授樓宇烈指出，在佛教儀式中，經常會唱《香爐贊》：“爐香乍熱，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。”

(責編：夏麗娟)