海外版：城市 森林 精神

配图：二○一二年湖北宜昌市“森林城市杯”摄影大赛获奖作品《晨曲》 胡纪祥摄

　　人类活动的场景是沿着这样一条路径行进：森林—草原—农田—森林—海洋—其他星球。人类是从森林走出来的。地球上不同区域的人类文明形态千差万别，不过从区域流动的历史轨迹上看，无疑都沿袭和走向了这样的路径。早期人类正是在森林中与动物相伴、以植物为食的过程中，“主体意识”开始觉醒，人与猿分手，人开始成为人。

　　在后工业化时代，有些国家的人口虽然再次聚集在“森林”里。但遗憾的是，这个时候的森林，主要是水泥高楼的森林，树木成了点缀。楼梯代替了树枝，天桥取代了枝杈，车流代替了河流，噪音取代了鸟鸣，笛声取代了虎啸。这个时候，人类似乎需要再次觉醒。不过这次觉醒，不再是主体自我意识的觉醒，而是人的森林意识的觉醒。

　　所谓的森林意识在于人们是仅仅把森林看做财产，把种树当做劳动，还是把森林当做资源、把育林当做生活方式，把林业当做文化？我们必须再次选择，我们除了种树其实也别无选择。如果说早期人类是从森林里走出来的，那么当今人类要想走下去，就必须种树，给自己铺设通向明天的道路。

　　十年树木，百年树人。树木与树人一样，都是基础工程，长期工程。急功近利者不屑种树，得过且过者不想育林，头脑发热者只想砍树。通过努力，育出的树林，就像是治愈环境创伤的“创可贴”。在我们“摸着石头过河”的三十年多年间，造起了不少面目狰狞的水泥树林，掠夺性的开采挖掘使我们的很多地方千疮百孔。种树也许是一个慢办法，但也是一个好办法，一个管长久的办法。

　　育林是种树与化人的统一，种树的方式与种树的人相互作用。森林文化无论其表现形态如何，都无一例外地、或多或少地反映并影响人的精神世界。森林可能被砍伐，但形成了森林文化却会生生不息。抛开树木的美学价值，种不种树、种什么树、谁来种树、给谁种树，其后果都会影响一代人甚至几代人的精神气质与行为方式。

　　人和树相联系，制度与人相互构建。也许谈得抽象了，举一个例子可能会说清，甚至会让人赞同这个观点。晚清左宗棠在收复了天山南北六分之一版图的国土后，大力经营广为植树，留下了至今仍见的“左公柳”。“十尺齐松万里山，连云攒簇乱峰间。应同笛里迎亭柳，齐唱春风度玉关。”左宗棠在新疆种下的不仅仅是柳树，还在后人心里种下了民族主权没商量的骨气与种子，影响至今。百姓的生活中，也常常把优生优育前准备戏称为“封山育林”。森林也许会因为各种原因被毁坏，但是有精神支撑，还会重新育起来。犹如战后的欧洲，二战后森林被毁，人们恢复重建工作先从育林开始。目前，城市化程度非常高的欧洲，竟然也是重要的蓄林地区。人的本质，是社会关系的总合。建设健全制度，就是建设人自己。