从“小平您好“到“平平”——领导人的粉丝团【2】

　　亲民风格：从标语到网络的互动

　　领导人粉丝团在西方世界并不是什么新鲜事物。奥巴马在“推特”拥有百万以上粉丝，而奥巴马大大小小的粉丝团则是不计其数。某种程度上讲，奥巴马亦是靠着社交网络和草根粉丝赢得了大选和连任。

　　小罗斯福被称为“广播总统”;肯尼迪被称为“电视总统”;奥巴马则被称为首任“网络总统”。由此可见，在西方，政治领袖与民间的互动是一种传统，而且随着媒介发展，这种互动愈发丰富与多样。

　　在中国，这一趋势亦是随着政治文明和媒介的发展而发展。1984年时，媒体发展有限，当时连电视都不是很普及。彼时也没有“自媒体”这种公民自主发声的渠道。所以标语这类媒介则成为表达感情的一种较为直接的通道。

　　而进入90年代，电视开始普及。领导人的呈现形象愈加立体与丰富。人们可以通过电视听到领导人的声音、看到领导人的形象。距离感展示中慢慢缩小。

　　网络的出现将社会结构由福柯所言的全景治理转向共景治理，即由统治者高高在上的监视状态转向平视状态。距离感进一步缩小。人们可以对领导人发表自己的看法，与他人共同讨论。而领导人的信息等也可以通过网络手段较为容易的获得。领导人亦可以通过网络了解到来自民间的声音。这种互动更为直接。譬如胡锦涛、温家宝都曾做客人民网与网友互动。

　　微博等自媒体的发展，使粉丝群体有了自己的表达渠道。此外，通过网络，粉丝也得以凝聚和发展，形成真正的粉丝群体。

　　另一方面，中共日益现代化、政治文明的发达以及领导人的新锐意识亦是产生粉丝群体的温床。

　　相比前几代领导人，中共新世代的仕途进程与内地媒体发展几近同步。七位常委有很丰富的与媒体交往的经验。习近平还曾在中央电视的经济大讲堂做过演讲。这一代领导人的媒体意识与沟通意识是富有时代感的。

　　399年前，马基亚维利写就《君主论》，向意大利的国王们兜售“为民所惧要远远比为民所爱更安全”的理念。而399年后，政治文明早已今非昔比。

　　神化权威并不能真正捍卫领导人权威和执政的合法性，权威与合法性是来自公民的认同而非恐惧。当政治领袖具有人民性和亲密气质时，他才能保持自己的政治青春。