“失独者”的痛楚需要制度来抚慰

堂吉伟德

 

世上有一群父母，他们的年龄大都五十开外，20多年来，和自己唯一的子女快乐地生活，正当他们幸福地为孩子购置新房、准备嫁妆的时候，一场意外却夺走了孩子年轻的生命。他们由此陷入常人无法想象的痛楚当中：年龄太大，他们再次生育几无可能，他们自称为“失独者”。(5月9日《广州日报》)

 

失独之痛，一般人难以想像。除了黑发人送白发人的痛苦之外，更深的悲伤将会陪随余生。当别人都儿孙满堂享受天伦之乐时，他们却可能在回忆中加剧痛苦。更重要的是，那些老无所养的农村老人，或者没有社会保障的城市低收入者，除了情感的煎熬之外，还有生存的窘迫与艰难。

 

“失独者”有一种无以挽回之痛。因为年龄太大，他们已经没有从新再来的可能。而这一切局面，皆因为“计划生育”政策的原因，使他们必须做出牺牲，但这样的付出，却不应由一个人来承担。我有一个堂弟，是个独子，父母都是农民，在老人快70岁的时候，他却不幸患病而去。临去前，他最后的交待是，死倒是无所谓，只是他这一走，整个家庭都可能垮了。事实确实如此，两位老人晚景的悲凉，看着就让人揪心而痛苦。

 

或许，生活上的苦还可以承认，但无后之痛，无疑让人从失望而走向绝望。我们每个人都会扮演子女和父母的双重角色，对此应当有最基本的情感认同。而对于国家来说，怎么安慰陌生的“失独者”群体，如何用制度善意给他们以关怀和温暖，同样是一个无以回避的问题。“失独者”既是一个家庭问题，更是一个社会问题。在我们这个注重家庭伦理，讲求代际传统的国家，如何慰藉失独者失落的心灵，解决他们的现实困境，以及长远的生活、情感需要，尤其需要政府表现出应有的态度。毕竟，他们所面临的这种情况，更多是为了支持国家政策而做出的牺牲。

 

当前，关于“失独者”的研究，以及政策配套都是一片空白。当务之急，是计生部门和民政部门对此社会问题要重视和行动起来。一方面，要建立独生子女父母的基本养老、医疗保险和救助机制，解决他们的后顾之忧；另一方面，要完善社会化养老机制，使失独者能够回归到集体的温暖中，通过“结对帮扶”等方式，弥补他们的精神需求；此外，还得加强生命教育、精神关怀，动员全社会的力量，去关心和呵护失独群体，让他们在社会的关爱中找到心灵的慰藉。