人道主义不能代替秩序

中东不折不扣地是一片乱局，已经没有了秩序。更可怕的是一种人道主义干预的学说，正在加重着国际秩序的失序。

法国《费加罗报》前几天刊登巴黎政治学院一位教授的文章。教授发问，干涉叙利亚的理由是正确的吗？然后自答，当然，而且干预值得称赞，因为这涉及到阻止巴沙尔·阿萨德对其百姓实施暴行。

伊朗在下周要与六国进行核谈，美国的报纸大篇幅地刊登制裁下的伊朗已经受伤很重。伊朗也不甘示弱，称莫斯科会谈可能会因为没有做好准备而不能建立寸功。

美国和欧盟及其西方的盟友在核问题上还是处于一种人道主义的考虑。以色列目前假想一旦发生战争，特拉维夫市及其周边城市将会遭到数百枚导弹袭击，会造成数百人伤亡。而这假想来自伊朗及其盟友黎巴嫩真主党和伊斯兰抵抗运动的持续威胁。

既然以色列已经在这个区域有了核武，美国就不能再让另一个国家也拥核。对待前者睁一只眼闭一只眼，对待后者直想打得退回到原形。

推翻卡扎菲的行动也是在人道主义的理由下进行，如今，利比亚得到了什么？一个疲弱的政府和支离破碎的国家。

基辛格博士用自己的良知对美国的战略进行了质疑：美国认为自己有义务支持所有反对非民主政府的民众起义吗？

博士回忆，1648年的《威斯特伐利亚和约》结束了30年的战争，在那场战争中，相互竞争的王朝派出军队越过政治边界，用政权更迭危害了中欧1/3的人口。从此，有人提出了世界秩序的概念深入人心。这种概念将国际和国内政治区分开来，目的就是避免重复之前的屠杀。

而如今，人道主义干预的呼声在中东响彻一片。在任何屠杀事件发生后，美国都有理由推翻巴沙尔政府，或者其他政府，但这并不能成为战争的理由，否则外交手段毫无施展空间。

还有好战者鼓励美国政府强力干涉叙利亚。因为这将使伊朗在战略上受到孤立，叙利亚出现亲美政权，真主党与伊朗之间的联系也被切断，这些好处值得美国去冒险。

这种冒险的结果是什么，只能打着人道主义的旗号加速国际秩序的瓦解。陷入无法无天无政府状态的空白地区可能在全球扩大，就像也门、索马里、利比亚和巴基斯坦西北部一样。