莫言的暴力与质朴：人性美只有在痛苦挣扎中才能涅槃【5】

《檀香刑》随处可见的血腥暴力场面触目惊心

莫言谈情欲暴力：人性之美只有在痛苦的挣扎中才能涅盘

和张艺谋合作完《幸福时光》之后，莫言就潜心下来创作文学。 2008年《檀香刑》一书面世，这本书通本弥漫着一种颗粒感的血腥暴力美。强烈的冲突性语言，触目惊心的血腥暴力场面描写，在当时引起了不小的争议。其实不然，但凡仔细翻看过莫言作品的人就知道，从《红高粱》中的剥人皮，到《四十一炮》中的注水肉，再到《檀香刑》中的各种酷刑，这些暴力美已然成为了莫言小说作品的一大特色。

在小说《红高粱》中，罗汉大爷被日本军先割下耳朵，最后被从头往下剥成一张完整无损的人皮。对于这种赤裸裸、血淋淋的暴力描写，莫言认为，在当时的大环境下，中国农民有一种特性，就是只要活下去就不会反抗。像《红高粱》里那群没有丝毫觉悟的土匪，之所以能奋起抗战，必定是受了巨大的刺激。因此莫言认为，小说里剥人皮的情节，在当时的历史环境下是成立的。

在剥人皮的过程中，日军的残忍，伪军的麻木，百姓的悲怆和无奈，在这片小小的骡马场上，也统统被莫言毫不留情地地呈现出来。

然而，莫言的小说看似残酷，但在这种残酷的背后，却有着强烈的体恤之情：那是对生命中苦难的正视，对血性之美的关爱，对人类永不朽灭的伟岸精神的膜拜。

正如莫言自己所说，在写小说时，他是贼胆包天，色胆包天，狗胆包天。在他看来，人性之美，只有在一番痛苦挣扎中，才能涅盘，如获新生。人性是环境赋予的，是土地赋予的；性欲是情感，生理赋予的；暴力，是苦难压抑形成的，在莫言的小说里，通过天马行空的语言，将现实生活，彻底的弄鲜明了，在一番电闪雷鸣，狂风暴雨之后，给人带来舒畅。在他的小说世界里，有最蓬勃的生命力，最理直气壮的情欲，最张扬的色彩，最狂欢的表达。 而那些重新合法化的物欲和情欲，是对一个时代心态的真实写照。