環球時報：希望韓寒勇敢站出來道歉

張  放

 

韓方之戰仍未落幕。這場爭論到現在為止，對圍觀者來說，其實已經沒有太多懸念。各種証據正在一波又一波地以“方舟子文本分析方式”涌現在網絡幾大主要論壇與微博平台上，用“目不暇接”來形容也不為過。大家把理性分析成果作為証據，質疑韓寒確有代筆的可能，贏得越來越多的支持者。

 

其實，推倒一個“人造偶像”的最后力量，真的一點都不精彩。一個不經意間，人們突然看到有網民挖掘出韓寒幾分鐘的視頻和一段他寫的微博私信，之前的一切証據也被邏輯與理性串聯起來。人們得到一個立體的有形的思維圖像，這個圖像變為不太可能扳倒的証明。這個証明正成為更多人，包括部分當初“挺韓派”邏輯意義上的心証。

 

這場歷時近一個月卻仍未結束的爭辯，其價值遠遠超於一位青年作家是否存在代筆本身。中國文化界的人們，包括關注文化界的人們，都感覺到經歷了一場偉大的公開辯論的洗禮。這讓更多互聯網之外的人們感到好奇，也吸引了更多各界人士，關注這場對於文化文學界乃至全社會，都具有劃時代意義的話語運動。這場大辯論(盡管還在進行中)已經結出巨大而豐碩的成果：善良的人們其實都是在用自己的方式，真切地渴望一個有文化但不虛假的社會早日到來。

 

互聯網技術迅猛發展的最近十多年，良知一次次被重刑拷問，道德底線一次次受到沖擊，誠信一次次向鈔票下跪。在有著五千年悠久文明歷史的國度，良知與道德儼然成了稀有物種。

 

因此我能理解，當“皇帝沒穿衣服”由方舟子們劍指當年因說此話變為“偶像”的韓寒時，膜拜此偶像的人們內心一下子會產生多大憤怒，天平被突然打破，在內心會造成多大落差。而且當這些人從少年走向成年，一路面臨買房買車最嚴酷現實挑戰，正與50后和60后父母們一起咬緊牙關，走向最難以忍受的人生階段時，他們的內心深處的確不希望看到，曾熱烈崇拜過的精神偶像，不僅同樣沒穿衣服，還要面對頃刻間坍塌的危險，他們的憂心忡忡是可以理解的。

 

之所以能理解這種痛楚感和失落感，因為60后的我們，也曾經歷過從“文革”偶像崇拜中被拉扯著走出來並長大成人的痛苦時期。我很能理解這種與偶像間的親近感。因為我們60后也曾視偶像為最親的爹與娘，但最終也必須告別“爹娘”，與理性和批判遭逢，然后扛起理性與批判大旗，在世間冷峻地生存下去。

 

現在，我們正靜靜等待著那位經過13年炒作出來的“人造偶像”，能勇敢地站出來，向全社會做真誠的公開道歉。當然這可能很痛苦，但畢竟任何人的價值都不會永遠保值。更重要的是，一個人的價值應該在一種誠信體系中加以維系，而不是使用一次又一次差強人意的表演與露怯來修修補補。林肯曾說：“沒有人能有足夠好的記憶力，使自己成為永遠不露怯的撒謊者。”此句對於今天這個缺乏誠信與良知的社會同樣有用，它對人造偶像也應有醍醐灌頂的作用。畢竟，人們在這將近一個月時間之內，看到有人在“身體力行”地應証著這句名言。▲(作者是遼寧學者)